Blog

Consider the example provided below: “There is no jar now on the ground” identify the means of knowledge (Pramanna) involved in the example from the options given below: [21st June 2019-IInd Shift]
(a) Anuplabdhi
(b) Arthapatti
(c) Pratyaksha
(d) Anumana
ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: “ಈಗ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಂಪನವಿಲ್ಲ” ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು (ಪ್ರಮಾಣ) ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿ:
(ಎ) ಅನುಪಲಬ್ದಿ
(ಬಿ) ಅರ್ಥಪತ್ತಿ
(ಸಿ) ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ
(ಡಿ) ಅನುಮಾನ

Consider the example given below:
Devadatta is growing fat. He does not eat food during the day. Therefore, He must be eating food during the night, other things being equal.
Identify the logic involved in the example provided above by choosing the correct answer from options given below:
[24th June 2019-IInd Shift]
(a) Arthapatti
(b) Anupalabdi
(c) Anumana
(d) Sabda
ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:
ದೇವದತ್ತ ದಪ್ಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಕೆಳಗೆ ನೀಡಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೇಲೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ತರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ:
(ಎ) ಅರ್ಥಪತ್ತಿ
(ಬಿ) ಅನುಪಲಾಬ್ಡಿ
(ಸಿ) ಅನುಮಾನ
(ಡಿ) ಶಬ್ದಾ

Consider the example provided below: [26th June 2019-IInd Shift]
“This guava is like my cow” This is an example of which means of knowledge (pramana)
(a) comparison
(b) implication
(c) perception
(d) inference
ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:
“ಈ ಪೇರಲ ನನ್ನ ಹಸುವಿನಂತಿದೆ” ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ (ಪ್ರಮಾಣ)
(ಎ) ಹೋಲಿಕೆ
(ಬಿ) ಸೂಚ್ಯಂಕ
(ಸಿ) ಗ್ರಹಿಕೆ
(ಡಿ) ಅನುಮಾನ

The distinction between Savikalpaka (determinate) and Nirvikalpaka(indeterminate) is made with respect to which of the following pramanas‘?
[2nd Dec. 2019-Ist Shift]
(a) Anumana (inference)
(b) Pratyaksa (perception)
(c) Arthapatti (postulation)
(d) Upamana (comparison)
ಸವಿಕಲ್ಪಕ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ) ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪಕ (ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ) ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?
(ಎ) ಅನುಮಾನ (ಅನುಮಾನ)
(ಬಿ) ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ (ಗ್ರಹಿಕೆ)
(ಸಿ) ಅರ್ಥಪತ್ತಿ (ನಿಲುವು)
(ಡಿ) ಉಪಮಾನ (ಹೋಲಿಕೆ)

The distinction between laukika and alaukika is made with reference to which one of the following Pramanas? [2nd Dec. 2019-IInd Shift]
(a) Anumana (Inference)
(b) Upamana (Comparison)
(c) Pratyaksa (Perception)
(d) S’abda (Verbal testimony)
ಲೌಕಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕಾ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಾವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ?
(ಎ) ಅನುಮಾನಾ (ಅನುಮಾನ)
(ಬಿ) ಉಪಮಾನ (ಹೋಲಿಕೆ)
(ಸಿ) ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ (ಗ್ರಹಿಕೆ)
(ಡಿ) ಶಬ್ದಾ (ಮೌಖಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯ)

The invariable relationship between Sadhya and Paksha is called:
ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷದ ನಡುವಿನ ನಿತ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಏನು ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ?

A. Pratyaksha (ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ)
B. Vyapti (ವ್ಯಾಪ್ತಿ)
C. Hetu (ಹೇತು)
D. Udaharana (ಉದಾಹರಣೆ)

Anupalabdhi is the perception of:
ಅನುಪಲಬ್ಧಿಯು ಯಾವದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು?

A. Existence of things (ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ)
B. Mental activity (ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ)
C. Non-existence (ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ)
D. Memory trace (ಸ್ಮೃತಿ ಗುರುತು)

Arthapatti refers to which kind of reasoning?
ಅರ್ಥಾಪತ್ತಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

A. Contradiction (ವೈರುದ್ಧ್ಯ)
B. Presumption or implication (ಊಹೆ ಅಥವಾ ಸೂಚನೆ)
C. Imagination (ಕಲ್ಪನೆ)
D. Memory (ನೆನಪು)

What is the key requirement for ‘Shabda’ to be considered valid knowledge?
'ಶಬ್ದ' ಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಲು ಮುಖ್ಯ ಅಗತ್ಯವೇನು?

A. Personal experience (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ)
B. Consistency (ಸ್ಥಿರತೆ)
C. Authentic source (ನಂಬಿಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೂಲ)
D. Direct perception (ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಜ್ಞಾನ)

Which of the following is not a valid source of knowledge?
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯಾವುದು ಜ್ಞಾನ ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲವಲ್ಲ?

A. Shabda (ಶಬ್ದ)
B. Arthapatti (ಅರ್ಥಾಪತ್ತಿ)
C. Anupalabdhi (ಅನುಪಲಬ್ಧಿ)
D. Smriti (ಸ್ಮೃತಿ)